唐代尚意书风，皆与佛和
茶叶
一样于唐时随佛教传入日本，日僧最澄等“入唐八家”丰安时代入良留学，由于中国的熏陶和自身的刻苦，不仅使他们在佛法上成就卓著，而且在书法上也获得唐代书法的真谛
他们的书风完全继承了唐人化了的风格神韵似欧阳询,李北海,颜真卿等唐代大家的风范，回国时不仅带回了茶籽，也带回了大量的唐人书迹，由于最澄等在日本佛教办的崇高地位和影响，加上嵯峨天皇的热衷唐风书法的表率作用，使日本的唐风书法异常兴旺
日本书法除清代书家杨守敬在日本倡导学习北朝碑牌而被誉为日本书法之父所起作用外，佛门高僧对其产生更深一层影响，表现在镰仓时代高僧们对书法的用笔,结体,章法,墨法的随意自如，同时还表现在笔墨之中的禅风内涵
特别是尚意书家的作品内涵禅机
以禅,情,意趣发自天性溶涵着禅宗的精粹，使中日之书法达到无比高妙的境界
